文 选
 栏目主编 寿杨宾
德侔天地，光照千秋 孔德懋(9)
第五阶段儒学的发展与新新儒学的定位 成中英(12)
《中庸》新论：哲学与宗教性的诠释 安乐哲 郝大维(19)
周易与原始儒学 池田知久(30)
乾坤相合论
——儒学六合管理论之一 徐广权(38)

儒学研究状况
 栏目主编 苗润田
综 述 大 河(43)
一、 儒学与全球化问题 (43)
二、 儒家德治思想及其现代价值 (47)
三、 儒家伦理及其现代意义研究 (49)
四、 儒学与宗教 (50)
五、 儒家传统与人权问题 (51)
六、 儒家思想与中国科技的发展 (52)
七、 二十世纪儒学研究的回顾与反思 (52)
先秦儒学研究 修建军(53)

一、 孔子研究 (53)
二、 思孟研究 (56)
三、 荀子研究 (57)
四、 先秦儒家综合研究 (58)
五、 儒经研究 (60)
六、 比较研究 (61)
汉唐儒学研究 刘厚琴(62)
一、 儒学与经学的整体性研究 (63)
二、 魏晋玄学研究 (65)
三、 齐鲁文化研究 (66)
四、 易学与诗学研究 (67)
五、 董仲舒与其他儒家人物研究 (69)
宋元明清儒学研究 张祥明(71)
一、 宋元明清儒学的整体性研究 (71)
二、 儒学方法论的研究 (73)
三、 理学与佛学、道家、易学的关系 (75)
四、 儒学本体论的研究 (76)
五、 儒学的历史作用和现实意义研究 (77)
六、 儒家的史学思想研究 (77)
七、 其他 (78)
近代儒学研究 张颂之(79)
一、 现代化进程中的近代儒学 (79)
二、 近代儒家人物研究 (82)
现代新儒学研究 刘雪飞(89)
一、 第一代新儒家研究 (89)
二、 第二代新儒家研究 (93)
三、 第三代新儒家之观点及第三代新儒家研究 (94)
四、 现代新儒学相关问题研究 (96)
上博藏简与儒学研究 杨春梅(98)
一、 上博藏简的学术价值 (98)
二、 《诗论》简研究 (99)
三、 上博简与郭店简比较研究 (109)

儒学学术动态
 栏目主编 陈启智
清华大学简帛讲读班第二十一次研讨会 (111)
上博藏楚简《诗论》学术研讨会 (112)
“儒家与宗教”学术研讨会 (113)

南京大学举行第一次简帛暨出土文献研讨会 (114)
“儒教研究茶座”第三次讨论会 (115)
韩国实学思想研讨会 (115)
新出楚简与儒学思想国际学术研讨会 (116)
“孔子与中国文化”研讨会 李毓英(118)
两岸孔孟学术思想座谈会 (120)
传统中国教育与二十一世纪的价值与挑战学术研讨会 朱汉民 肖永明(120)
“新出土文献与古代文明”国际学术研讨会 (123)
二程洛学与实学国际学术研讨会 (125)
“儒家与生态”讨论会 (128)
第五届齐文化国际学术研讨会 刘示范(132)
“儒学与全球化”国际学术研讨会 刘示范(134)
炎帝与汉民族国际学术研讨会 (138)
“朱熹思想与以德治国”学术研讨会 (140)
海峡两岸易学与中国哲学研讨会 刘大钧(141)
柳宗元国际学术研讨会 文远竹(147)
“张之洞与武汉早期现代化”国际学术讨论会 (148)
清华大学简帛讲读班第二十三次研讨会 (149)
中国哲学的创造性转化高级研讨班 (150)
海峡两岸西方哲学东渐百年学术研讨会 (154)
第一届海峡两岸傅伟勋、韦政通与当代中国哲学的创造性转化研讨会 谢永鑫(156)
第五届冯友兰学术思想研讨会 (159)
中国秦汉思想文化国际学术研讨会 (160)
中国贵阳（修文）阳明文化节暨阳明学术研讨会 李友学(161)
中华文化与域外文化的互动暨“海上丝绸之路泉州”学术研讨会 (164)
中国实学研究会成立十周年庆祝大会 (167)
“儒家德治思想与现代社会”国际学术研讨会 (168)
第三届国际儒商研讨会 (171)

王船山国际学术研讨会 (172)
中国人民大学孔子研究院成立庆典暨“孔子与当代”国际学术研讨会 (176)
第四届国际儒商大会 李友学(178)
儒家伦理与公民道德建设学术研讨会 (179)

中国曲阜国际孔子文化节 孔节办(181)

儒学研究机构(团体)及其动态
栏目主编 王钧林
北京市 (182)

国际儒学联合会 曹凤泉(182)
中国实学研究会 张 践(183)

中国文化书院 胡仲平(184)
中国社会科学院哲学研究所中国哲学研究室 丘 山(185)

北京东方道德研究所 叶瑞昕(186)
中国孔庙保护协会 (187)
河北省 (188)
山西省 (188)
辽宁省 (188)
吉林省 (189)
黑龙江省 (189)
黑龙江大学中国思想文化研究所 柴文华(189)
上海市 (190)

江苏省 (190)
浙江省 (190)
温岭市孔子学会 张悟新(191)
山东省〖 (191)
中国孔子基金会 刘永鹏(191)
山东周易研究会 于界川(192)
孔子研究院 孔祥林 许 涛(192)
曲阜市颜子研究会 国 伟(193)
邹城市孟子研究会 刘培桂(194)
安徽省 (195)
安徽儒学研究活动 解光宇(195)
福建省 (196)
河南省 (196)
湖北省 (197)
湖北省孔子学术研究会 李维武(197)
湖南省 (197)
广东省 (198)
国际儒商学会 潘亚暾(198)
广东儒学研究会 程 潮(200)
广东朱熹学术思想研究会 程 潮(201)
广西壮族自治区 (201)
海南省 (201)
江西省 (202)
上饶师院朱子学研究所 (202)
重庆市 (203)
四川省 (203)
四川省中国哲学史研究会 蔡方鹿(203)
云南省 (204)
贵州省 (204)
贵阳王阳明研究会 李友学(205)
陕西省 (206)
甘肃省 (206)
甘肃中国传统文化研究会 朱 林(206)

儒学论著选介
栏目主编 丁原明
儒学论文选介 (207)
中国古代大儒情怀的变异 张次第(207)
依仁以成礼，还是设礼以显仁
——从儒家的仁礼观看儒学发展的两种方式 颜炳罡(208)
经典的条件：以早期儒家经典的形成为例 王中江(208)
在理念与仪则之间
——先秦儒家思想中的礼义与礼仪 任 强(208)
“君子论”
——为先秦儒家道德形而上学立基的人文主体 李孺义(209)
孔子与《易传》
——论儒家形而上学体系的建立 朱翔飞(209)
孔子天人之学的生态意义 蒙培元(209)
孔子思想与世界和平
——以主体性和他者性而论 金惠敏(210)
由“命”而“道”
——老子、孔子前后中国古代哲学命意辩证 黄克剑(210)
华夏文明的建构与古代政治的经纬
——孔子礼学思想体系的重新审视 杨庆存(211)
郭店儒简“性”、“情”说探微 丁原明(211)从郭店楚简看原始儒家德性论 戴兆国(211)
思孟学派考述 梁 涛(212)
孟荀学风之比较 张小稳(212)
孟子车非孟子考：思孟关系考实 郭 沂(212)
《周易》古义考 刘大钧(213)
试论《周易》的原初意义与现代意义 欧阳康 孟筱康(213)
《周易》的智慧 张立文(213)
太极思维：中华文化的根本特征 刘明武 李材尧(214)

《周易》的生存智慧与中国家训文化 尹旦萍(214)
论《易传》的学派属性
——与陈鼓应先生商榷 陈启智(215)
论扬雄对先秦儒学的继承与发展 边家珍(215)
哲学视野下的汉易卦气说 王新春(215)
《易纬》宇宙观与汉代儒道合流趋向 林忠军(216)
孔颖达的易学诠释学 刘玉平(216)
科举制度的衰落和制度化儒家的解体 干春松(216)
濂溪学中“无”的智慧 朱汉民 郑明星(217)
试论宋初“三先生”在儒学发展史上的地位 杨朝亮(217)
论孟子“仁术”说对北宋儒医文化发展的影响 徐仪明(217)
张载答范育书三通与关学学风之特质 林乐昌(218)
胡安国理学与史学相融及其影响 何 俊(218)
试论二程“洛学”与实学的关系 葛荣晋(219)
道学心态下的朱熹 孙 利(219)
“缘情”：朱熹治经之依据 李清良(219)
“万物静观皆自得”
——儒家心学与诗学片论 张 毅(220)
儒学经传的怀疑与否定中的论说方式
——以王阳明、陈确的《大学》辨证为例 陈立胜(220)
为心学一辩
——元代吴澄的心学观 方旭东(221)
从“孔颜乐处”到自适任情
——陈白沙对理学重要命题的超越 雍繁星(221)
宋明易学论象与数 郑万耕(221)
清初儒学的经道合一论与学风演变 汪学群(222)
王船山的《中庸》首章诠释及其思想 陈 来(222)
王夫之与程朱陆王格致论比较 章启辉(222)
关于《宋元学案》的“浙学”概念
——作为话语表象的“永嘉”、“金华”和“四明” ［日］早坂俊广(223)
论清初三大思想家对李贽的批判
——兼谈早期启蒙思想问题 王记录(223)
论黄宗羲的两个哲学命题 邓名瑛(224)
关于扬州学派的几个问题 王俊义(224)
乾嘉朴学的缘起及启蒙意义 于瑞桓(224)
乾嘉时期的学统重建 周积明(225)
毛奇龄与乾嘉经学典范的重塑 陈居渊(225)
经典解读中的原创思想负载
——从《孟子字义疏证》与《孟子微》看 任剑涛(225)
十八世纪义理之学的确立与建构
——以戴震思想为例的个案分西 王 杰(226)
戴震哲学与《几何原本》关系考辩 王世光(226)
清代学者焦循独特的易学构架 杨效雷(226)
论康有为的孔教思想及其倡立孔教的活动 喻大华(227)
船山学复苏与近代思想界的嬗变 周辉湘(227)
近代中国儒学的嬗变及其历史启示 刘少虎(228)
传统宇宙观的崩溃与王国维早年的思想危机 赵利栋(228)
从康德到熊十力：“知智之辩” 胡伟希(228)
易理诠释与哲学创造：以熊十力为例 高瑞泉(228)
智的直觉何以可能
——试论牟宗三对形上方法论的重建 贡华南 (229)
牟宗三与现象学 倪梁康(229)
论后牟宗三时代新儒学的发展走势 李翔海(230)
现代新儒家的朱子学研究概述 陈代湘(230)
儒学宗教论的两种进路
——以牟宗三、任继愈为例 苗润田(231)
现代新儒家论文化与人的关系 许 宁(231)
儒、墨思想的精华与马克思主义中国化 管仕福(231)
文本诠释与理论转移
——中国哲学文本诠释三例 冯耀明(232)
“西学”在“中学”中的命运：形而上学之例 方朝晖(232)
德治及其中国路径的比较与反思
——兼论原始儒学现代化的一种选择 梁晓杰(232)
儒学著作选介 (233)
中国经学史十讲 朱维铮(233)
儒学元典与中国诗学 李 凯(234)
儒道哲学阐释 刘学智(235)
诠释学与先秦儒家之意义生成
——《论语》、《孟子》、《荀子》对古代传统的解释 刘耘华(237)
情感与理性 蒙培元(237)
曲阜庙城与中国哲学 傅崇兰 孟祥才 曲英杰 吴承照(238)
儒家文化与中国古代科技 乐爱国(239)
大易集义 刘大钧(240)
湘学原道录 朱汉民(241)
“神体儒用”的辨析：儒学在日本历史上的文化命运 王 健(242)
儒教与基督教——仁与爱的比较研究 姚新中(243)
两汉经学与社会 孙 筱(244)
儒学与汉代社会 刘厚琴(245)
《白虎通义》与汉代社会思潮 王四达(246)
宋学的发展和演变 漆 侠(247)
朱陆之辩——朱熹陆九渊哲学比较研究 彭永捷(248)
阳明学的形成与发展 钱 明(249)
清代学术探研录 王俊义(250)
清初三礼学 林存阳(251)
王夫之易学
——以清初学术为视角 汪学群(252)
儒学近代之境
——章太炎儒学思想研究 张昭军(253)
中国现代哲学的创生原点
——熊十力体用思想研究 张光成(254)
儒家文化与当代社会 周立升 颜炳罡(255)
现代儒学重构研究 杨 明(256)
湘学（第二辑） 方克立(257)
与命与仁——原始儒家伦理精神的现代性问题 唐文明(257)
传统中华文化与现代价值的激荡 黄俊杰(258)

儒学论著索引 (260)
论文目录 郭鲁兵 林 雨(260)
著作目录 齐姜红 林 雨(281)

儒家胜迹图考

海内外部分孔庙（共22枚） 孔祥林(289)
儒学研究在港澳台和国外
 栏目主编 蔡德贵
儒学研究在港、澳、台 (295)
香 港 蔡德贵(295)
澳 门 蔡德贵(296)
台 湾 蔡德贵 蔡燕颖等(297)
儒学研究在国外 (302)
新加坡 元 哲(302)
日 本 大 众(304)
韩 国 儒 联 大 众等(304)
马来西亚 尔贝诺 彭健伟 盛盟强等(307)印度尼西亚 元 哲(315)
泰 国 元 哲(316)
美 国 元 哲 海 苗(316)德 国 吴晓樵(342)
俄罗斯 草 舒(342)
法 国 社 科(342)
儒学2002年纪事
栏目主编 寿杨宾
1～12月 (343)