特稿
贾庆林在纪念孔子诞辰2555周年国际学术研讨会上发表重要讲话(1)
专论
栏目主编 徐 诚
儒学与社会和谐 牟钟鉴(2)
儒家思想与科学思维 田辰山(10)
全球化时代之道德教育 赵骏河(14)
儒学前沿
栏目主编 寿杨宾
“格物致知”说与中国科学传统的形成和发展 董光璧(20)
中国传统数学的发展与儒学 郭书春(21)
儒家哲学与中国古代科技 郭洪纪 周 坤(24)
儒家文化——中医药学的精神家园 俞荣根 洪蕾(28)
“李约瑟难题”与儒学(提要) 陈卫平(31)
儒学的求真求善与科学技术 丁原明(32)
儒学研究
栏目主编 苗润田
综述 大 河(35)
一、 儒学与全球文明对话(35)
二、 儒学与现代社会(37)
三、 儒学与生态伦理(40)
四、 传统文化复兴思潮(42)
先秦儒学研究 修建军(46)
一、 孔子研究(46)
二、 孟子研究(49)
三、 荀子研究(50)
四、 先秦儒家综合研究(51)
五、 孔门弟子研究(53)
汉唐儒学研究 刘厚琴(54)
一、 汉代儒学、经学研究(54)
二、 汉代儒家人物研究(56)
三、 玄学人物研究(58)
四、 魏晋南北朝儒学研究(59)
五、 隋唐儒学研究(60)
宋元儒学研究 姚海涛(61)
一、 宋元儒学总体性研究(61)
二、 宋元儒学理气与心性论研究(62)
三、 宋元儒学的诠释学研究(63)
四、 宋元儒学、佛、道研究(65)
五、 宋元易学研究(65)
六、 宋元儒学的现代价值及其意义研究(66)
明清儒学研究 孟凡平(67)
一、 明清儒学的整体性研究(67)
二、 经学研究(69)
三、 王阳明及其后学研究(71)
四、 王夫之思想研究(72)
近代儒学研究 齐姜红(74)
一、 近代儒学的综合研究(74)
二、 专题研究(75)
三、 人物研究(76)
现代新儒学研究刘雪飞(81)
一、 冯友兰研究(81)
二、 梁漱溟研究(82)
三、 第一代新儒家其他人物研究(83)
四、 第二代新儒家研究(85)
五、 现代新儒学相关问题研究(88)
儒学学术动态
栏目主编 陈启智〗
学术会议(90)
朱子学术研讨会 江 声(90)
中国朱熹与龙泉文化发展论坛 文 豪(92)
“儒教与东亚的近代”国际学术会议 江 声(94)
当代儒学国际学术研讨会 齐 东(95)
中国儒学与法律文化研究会2004年学术研讨会暨全球化背景下的法文化学术研讨会 东 美(98)
朱熹思想与科教兴国学术研讨会 江 声(101)
“儒藏编纂与研究”工作会议 晓 月(102)
四川省首届蜀学研讨会 文 史(103)
第四届国际易学与当代文明学术研讨会 清 鉴(106)
儒学与儒商学术研讨会 刘玉明 马洪喜(107)
“走向大众的儒学”学术研讨会暨“儒学国民推荐读本”丛书编务会 齐 东(109)
第一届中国近代思想史国际学术研讨会 晓 月(109)
第二届中华儒商国际论坛 齐 东(110)
纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 江 声(112)
第七回世界易经大会暨第十五届周易与现代化国际学术讨论会 东 美(113)
吉林省周易学会2004年学术研讨会 日一曲(115)
山东省首届中国哲学与文化论坛 路德斌(116)
“经典诵读工程全球测评”在北京启动 齐 东(118)
北京市哲学会中国哲学研究会2004年年会 东 美(118)
2004哲学前沿问题国际论坛 齐 东(120)
第四届河洛文化国际学术研讨会 清 鉴(120)
陈亮国际学术研讨会 江 声(122)
第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会 清 鉴(123)
中国首届许衡学术研讨会 李哓燕(124)
第八届东亚实学国际研讨会 王 杰(125)
第三届柳宗元国际学术研讨会 东 美(126)
2004中国徽学国际学术研讨会 东 美(127)
国际儒商学会十周年庆典暨首届世界华文作家大会 晓 月(128)
“儒家思想在世界的传播和发展”国际学术研讨会 东 美(129)
出土文献学术研讨会 李秋丽(132)
儒家节庆 (134)
2004中国曲阜国际孔子文化节 庄月江(134)
首届衢州国际孔子文化节 庄月江(136)
“孔子文化月”活动 江 声(137)
朱熹文化节 蔡方鹿(139)
纪念戴震诞辰280周年 解光宇(139)
儒学研究机构(团体)及其动态
栏目主编 王钧林
北京市 (140)
国际儒学联合会 金美华(140)
中华孔子学会 干春松(142)
国际易学联合会 吴 昆(144)
中国实学研究会 张 践(145)
中国人民大学孔子研究院 陈慧 鹿 其(147)
黑龙江省 (149)
黑龙江大学思想文化史研究所 柴文华(149)
上海市 (150)
中国儒学与法律文化研究会 徐永康 高王旬150)
浙江省 (151)
衢州孔氏南宗家庙 江月庄(151)
浙江国际阳明学研究中心 钱 明(151)
浙江大学中国思想文化研究所 张家成(152)
温岭市孔子学会 张悟新(153)
山东省 (154)
中国孔子基金会 刘光鹏(154)
山东省社科院儒学研究所 儒学所(155)
山东大学易学与中国古代哲学研究中心 黎馨平 李秋丽(156)
山东师范大学齐鲁文化研究中心 李梅训(156)
烟台大学中国学术研究所 孙 进(158)
邹城市孟子学术研究会 周广志(158)
孟氏宗亲联谊会 周广志(159)
江苏省 (159)
南京大学中国思想家研究中心 陈放鸿(159)
安徽省 (161)
儒学研究活动综述 解光宇(161)
福建省 (163)
武夷山朱熹研究中心 中心秘书处(163)
河南省 (164)
西峡孔子学会 杨青林(164)
湖北省 (165)
武汉大学孔子与儒学研究中心 丁四新(165)
湖北炎黄儒学研究会 朱桂莲(166)
湖南省 (166)
岳麓书院 孙建平(166)
陕西省 (168)
国际南冥学研究会 王长坤(168)
西北大学中国思想文化研究所 李江辉(169)
四川省 (169)
四川省中国哲学史研究会儒学研究 蔡方鹿(169)
贵州省 (171)
贵州大学中国文化书院 张 明(171)
青海省 (173)
青海儒学研究 邓 凌(173)
儒学论著选介
栏目主编 丁原明
儒学论文选介 (175)
儒家的形上之思 杨国荣(175)
论儒学基本原理与民主政治的兼容与接轨 徐克谦(176)
儒家的发生与中国社会的非宗教化 王大建(176)
儒学是人类中心主义吗? 蒙培元(176)
儒家的人类中心论及其生态学意义——兼与西方人类中心论比较 白 奚(177)
儒家与历史进步主义 袁 进(177)
儒家政治哲学的内在理路及限制 何显明(177)
“中和”：理性与价值相统一的“合理理性” 丁原明(178)
为政以德：孔子的德治主义治国模式 王 杰(178)
“孔子厄于陈蔡”之后 陈少明(179)
从“孔门四科”到“儒学四门”——对中国传统学术分类的一种简略考察 左玉河 (179)
《论语》篇序传 刘纯泽(179)
《论语》的形上学研究 苗润田(180)
楚竹书《孔子诗论》“类序”辨析 吕绍刚 蔡先金(180)
哲学、礼学、诗学——谈《性情论》与《孔子诗论》的学术联系 陈桐生(181)
《归藏》非殷人之易考 程二行 彭公璞(181)
今、帛、竹《周易》疑难卦爻辞及今、古文辨析 刘大钧(181)
哲学视域中战国楚竹书《周易》的文献价值 王新春(182)
楚竹书《周易》中的特殊符号与卦序问题 李尚信(182)
从战国楚简看通行《周易》版本的价值 林忠军(183)
二重证据法研究思想史之一例——上博简《民之父母》篇论析 方旭东(183)
试论楚简《鲁邦大旱》篇的内容与思想 廖名春(183)
试论孟子的天人相分思想 陈代波(184)
论“仁内义外” 王 博(184)
孟子“浩然之气”说探论 晁福林(185)
仁学VS儒学：论孔孟区分于五经和宋明理学的必要——从符号学和解释学角度看 李幼蒸(185)
天人之间的内在同一是如何可能的?——论《易传》天人之学的哲学视野 杨庆中(185)
礼道·礼教·礼治：荀子哲学建构新探 黎红雷(186)
刘向、刘歆父子的易说 郑万耕(186)
玄远之幕的飘落——王弼《论语释疑》的命运 李兰芬(187)
六朝儒学的困境 乐胜奎(187)
宋明理学与经学的关系 姜广辉(187)
儒学心性概念的本体化——周濂溪对于宋明理学的开创之功 李景林(188)
从天理与善恶关系的角度看程颢与程颐天理的异同 李晓春(188)
“生之谓性”与“天命之谓性”——程明道“性”论研究 郭晓东(189)
“庆历易学”发微 杨亚利(189)
朱熹《四书》学的治学特点 肖永明(189)
言·意·理——朱熹的《四书》诠释方法：语言—文献 朱汉民(190)
“存天理，灭人欲”思想的现代启示——重评朱熹的理欲观 熊吕茂(190)
朱熹对“慎独”的误读及其在经学诠释中的意义 梁 涛(190)
程朱理学与王安石《易解》 金生杨(191)
一个普遍真理观念的历史旅行——以陆九渊“心同理同”说为例谈观念史的研究方法 葛兆光(191)
南宋书院与理学的一体化 邓洪波(192)
简论“浙学”的内涵及其基本精神 吴 光(192)
阳明学与袁宗道的“四书”诠释 周 群(192)
从人生境界到生态意识——王阳明“良知上自然的条理”论析 张学智(193)
心体的重建与理学的终结——兼论蕺山学逻辑向度与历史向度的离异 李振纲(193)
明清时期儒学东渐日本简论 朱亚非(193)
儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话” 程志华(194)
清顺康间理学的流布及其发展趋势刍议——以清初理学士人编刊的学史著述为例 史革新(194)
清代中期“以礼代理”说刍议 王世光(194)
言、心、道——戴震语言哲学的形上学追求及其理论的开放性 吴根友(195)
俞樾公羊思想发微 罗雄飞(195)
从清代朴学看长江文化的特征 许苏民(196)
苏舆《春秋繁露义证》以礼经世述考 卢鸣东(196)
王学与梁启超新民学说的演变 吴义雄(196)
从宗传到宗经——王闿运春秋学的解经特色 魏怡昱(197)
章太炎对《周易》义理的多维阐释 张昭军(197)
孔教运动的由来及其评价 颜炳罡(197)
现代新儒家的易学思想论纲 郭齐勇(198)
牟宗三超越存有论驳议——从先秦天论的发展轨迹看牟宗三超越存有论的缺陷 杨泽波(198)
现代新儒学基本理论的自我消解 赵吉惠(199)
张岱年先生的儒学观 陈 来(199)
儒学著作选介 (200)
儒家伦理与中国史学 许凌云(200)
儒学在国外的传播与影响 姜林祥(201)
先秦儒家政治哲学引论 赵 明(202)
道德的基石——先秦儒家诚信思想论 唐贤秋(203)
境界形而上学及其限制——由先秦儒学谈起 宁新昌(204)
历史上的孔子形象——政治与文化语境下的孔子和儒学 林存光(205)
孔子伦理思想发微——现代生活语境中的《论语》解读 王世明(206)
荀子礼学研究 陆建华(207)
南宋儒学建构 何 俊(207)
宋明儒学与长江文化 郭齐勇(208)
朱熹的历史世界 余英时(209)
朱熹的终极关怀 赵 峰(210)
朱熹经学与中国经学 蔡方鹿(210)
诠释与建构——陈淳与朱子学 张加才(211)
王学与晚明的师道复兴运动 邓志峰(212)
诠释与重建——王船山的哲学精神 陈 来(213)
王船山历史哲学研究 邓 辉(214)
传统与张力——儒学思想与近代文化变革 张昭军(215)
儒学与近代以来中国政治 吕明灼 王钧林 张佩国 权锡鉴(216)
批孔与释孔——儒学的现代走向 宋志明 刘成有(217)
批判与传承——20世纪后半期的中国孔子研究 徐庆文(218)
现代新儒家文化观研究 柴文华(219)
全球语境中的儒家论说——杜维明新儒学思想研究 胡治洪(220)
全球化时代中的儒学创新——杜维明的现代新儒学思想 魏彩霞(221)
21世纪儒学研究的新拓展 赵吉惠(222)
儒学论著索引 (223)
论文索引 叶梓枫(223)
著作索引 齐姜红(248)
儒家胜迹图考
栏目主编 寿杨宾
孟子圣迹图选 (253)
关于《孟氏宗传祖图》石刻 刘培桂(259)
儒学研究在港澳台和国外
栏目主编 蔡德贵
儒学研究在港澳台 (261)
香 港 燕 颖(261)
澳 门 东方文(273)
台 湾 燕 颖(274)
儒学研究在国外 (281)
新加坡 元 喆(281)
马来西亚 夏雅柏(288)
韩 国 王 燕 小 雪(296)
日 本 王 燕(300)
泰 国 王 燕(301)
越 南 王 燕(302)
英 国 王 燕(303)
挪 威 王 燕(303)
瑞 典 王 燕(304)
美 国 张小简 晓 航 晓 健 燕 颖 西德基(304)
巴 西 西德基(318)
肯尼亚 西德基(318)
乌兹别克斯坦 西德基(318)
俄罗斯 西德基(319)
德 国 西德基(320)
法 国 西德基(321)
澳大利亚 西德基(322)
儒商论坛
栏目主编 徐 诚
儒家文化——中国企业走向世界的重要资源 姜 琳(323)
论儒商的核心价值观 汤恩佳(327)
儒家的“情”与企业的情感管理(节选) 葛荣晋(329)
儒学2004年纪事
栏目主编 寿杨宾 |
